Массе свойственны глупость и легкомыслие, из-за которых она позволяет вести себя куда угодно, завороженная сладкими звуками красивых слов и не способная проверить разумом и познать подлинную суть вещей.

Мишель Монтень.
Опыты. 1580 год.

Однако оставим Монтеня в покое. Уверен, что и сам глава, и леди Ю, и придворная и парламентская фронда о его трудах забыли. Нет Монтеню места и в школьных программах.

Сегодня, просматривая свои записи, сделанные с октября 2004-го по февраль 2005-го, я в очередной раз убеждаюсь, насколько близка была Украина в канун 2005 года от возможности избежать нынешнего социально-экономического коллапса, не купись она на пустышку в оранжевой обертке. Наверное, слишком убедительно для вчерашних атеистов выглядело древнее Евангелие под левой десницей Ющенко, принимающего «присягу» после второго ту­ра президентских выборов. Евангелие, оказавшееся всего лишь бутафорией в этом те­атре абсурда, в действительности содержит много полезной информации, например:

«...всякое царство, разделившееся в са­мом себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устроит» (Евангелие от Матфея, гл.12, ст.25).

-Говорю же, вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (там же, ст.36).

В наши дни идеи Майдана способны мало кого вдохновить. Кляча «оранжевой революции» загнана—пора уже и подковы сдирать, да нет желающих. Вдруг лягнет напоследок! И, подкрасив на своем знамени подкову, олицетворяющую великую народную мечту о счастье, стройными рядами зашагала на парламентские «выборы «оранжевая команда».          

Разве за такую Украину сгорел на костре Тарас Бульба, принципиально не пожелавший, чтобы его люлька досталась вражьим ляхам?

Я с глубоким уважением отношусь к людям, обладающим талантом аналитика В начале статьи, рисуя портрет президента, я не случайно выделил те черты, без которых он был бы неполным. Автор — Александр Вольф. Ни до статьи «У «Нашей Украины» редеют ряды», опубликованной в № 49 (151) 6—12.12.02 в «2000», ни после я не встре­чал более четкой характеристики, которая настолько соответствовала бы образу. Обратим внимание на дату: до президентских выборов два года!

Еще одна статья этого автора — «А без финансов нет электората» (№52 (154) 27.12.02): «Фактически глава «Нашей Украины» признает, что акции протеста -это не «порыв души миллионов» (в этом случае как раз и можно было бы говорить» о реальной революционной ситуации), а просто спланированные и оплаченные мероприятия, цель которых... привести к власти “олигархов второго эшелона», которые по принципу «пауков в банке» стремятся заменить нынешних».

А тремя абзацами выше обнаруживаем словесный изыск будущего президента: «Если политические силы при посредничестве парламента не могут остановить деспотию-то заговорит улица». Комментарии, как говорится, излишни. По делам узнаете их!

Ровно через полтора года, 4 июля 2004-го, на Певческом поле сольются в историческом поцелуе уста будущего президента и его половины, прозвучит решительное «Я іду в президенте». Дорога к государственному перевороту будет открыта.

Взяться за перо меня заставил попавший в руки дайджест «2000» (2000-2004 гг.) под названием «Виктор Ющенко: феномен или фантом?» Подписан к печати 9 апреля 2004 г. —за полгода до оранжевого путча. Тираж,— 50 000 экз. Журналисты еженедельника четыре года, предшествующие президентским выборам, в своих статьях разве что не во­пили: «Господа-товарищи, панове козаки, смотрите, ХТО ІДЕ! Вам же хуже будет, сделайте что-нибудь». Как горохом о стенку!

Власть сегодня настолько самодовольна, что не чувствует никакой потребности в идеологии вообще. Главная ее идея — не иметь никакой идеи, а только свободу рук для протаскивания «реформ» в интересах зарвавшегося меньшинства. Зачем им общественные науки? То химерическое общественное устройство, которое унаследовал Ющенко своих предшественников, никакая наука не одобрит. Поскольку сложившийся уклад представляет собой капитализм с явно выраженными элементами политического империализма в самой хищнической и несправедливой форме. Уклад, при котором первоначальный капитал является результатом невиданного в истории человечества присвоения государственной собственности, созданной поколениями.

Вспомните прошлогодние сетования одного олигарха на горькую долю собратьев по классу в Украине. Действительно, тяже­ло небольшой группке магнатов сохранять политическое и экономическое господство в стране, где противоречия доведены до крайних пределов, за которыми начинается революция.

Именно поэтому проповедуется национальная исключительность, прививается на­роду чувство презрения и ненависти к нашим славянским братьям. Именно поэтому нам время от времени подбрасывают то Тузлу, то дело Гонгадзе, то пленки Мельниченко, то маяки, то еще какую-нибудь кость: грызите, только в наши дела не лезьте! А мы что-нибудь новое придумаем, чтобы себя обезопасить, отсрочить взрыв народного гнева. 

Вот и пишет Богословская «Абетку для Президента», в которой называет весь народ закононарушителем и предлагает амнистировать капитал, дав таким образом вольную новой общественно-экономической формации. Потому что команде Ющенко придать ей божеский вид не удастся. «Цитрусовая династия», провозгласившая год назад красивые «революционные» лозунги и приступившая к сознательному разрушению экономических основ государства, рано или поздно будет свергнута народом.

К такому выводу я пришел после изучения дайджеста и прошлогодней подшивки «2000»: Материалы, помещенные в дайджесте, не утратили актуальности и сегодня. Да и зеркалом украинской революции я назвал еженедельник не ради красного словца.

Политика и экономика, государство и демократия, блеск и нищета власти, свобода слова и гражданская позиция, национальный вопрос и образование, история и современность, литература и искусство—вот далеко не полный перечень вопросов, освещаемых на его страницах, Общественная значимость еженедельника в том, что он является выразителем идей и настроений миллионов граждан Украины.

Покажите мне хоть одно издание, кроме «2000», которое возьмется обнародовать гражданскую позицию сельского головы с Тернопольщины Василия Павука. Его последняя статья «20№—Майдан розчарувань» (№ 52,30.12.05)—это народный приговор «оранжевому режиму» и «блукаючому Президенту»: «Якщо влада не доросте до висунутих вимог - океан суспільства хвилями піде в пошуках нової влади».

Это серьезное предостережение исходит от яркого представителя «помаранчевої народної багатолюдної когорти», разочаровавшегося в своих надеждах.

Коллектив еженедельника — это команда единомышленников, опровергнувших ста­рый постулат «Нет пророка в своем Отечестве». «2000» выгодно отличаются от официозных и «вольных» украинских СМИ, пронизанных лакейством и «антимоскальским» духом. «2000» дает читателю надежду на лучшее. И первая востребованная обще­ством Программа возрождения Украины, разработанная лучшими ее умами на основе национального согласия и исторического компромисса, будет обнародована, уверен, на страницах блока «Держава».

Канет в небытие троянская «Абетка для Президента», точно так же, как канули высосанные из пальца «Десять кроків назустріч людям». История словесной шелухи не терпит. Но еще долго мы будем возвращаться к старым подшивкам и дайджестам «2000» в поисках причин нашей бедности и отсталости, кичливости и инертности, головотяпства и беспечности. Политологи, состоящие на службе у власть предержащих, обобщили эти черты нашего народа, подогнав под новомодное слово «менталитет». А революционность «2000» в том и состоит, что газета объективно вскрывает источники социальных противоречий в обществе и благотворно воздействует на психологию вчерашнего совка с привитым ему «менталитетом», униженного и ограбленного эксплуататорами, но уже пробуждающегося. И если мы начнем хотя бы осознавать пагубность этого «менталитета», пелена спадет с глаз, и мы сможем разбудить вещее чувство правды,  усыпленное в нашем народе.

По оценкам социологов, 54% граждан Украины живут с постоянным чувством тревоги, 30%—испытывают страх перед властью. Человеком, доведенным до отчаяния и безысходности, легче управлять, его легче обманывать и держать в повиновении. Но читателям «2000» это не грозит—мы продолжаем оставаться мыслящими людьми, и в этом наша сила. И сегодня каждый из нас может с уверенностью сказать, перефрази­ровав Декарт» я читаю «2000», следовательно,  я существую.