4 июня представители русинов Молдавии были приглашены на Храмовой праздник Вознесения Господне в с. Дэрмэнешть Сучавского уезда Румынии. Организаторами мероприятия выступили Культурный Союз Русинов Румынии и руководство села. Участие в праздничном концерте приняли русины из уездов Марамуреш, Арад, городов Бухареста, Дева, Алба-Юлие.

На сцене сельского дома культуры выступали ученики местного лицея и коллективы из других регионов Румынии. Многие песни исполнялись на русинском языке. Автор некоторых песен - известный русинский поэт и журналист Иван Мойсюк читал свои новые стихи. Президент Общественной организации «Русь» Сергей Суляк вручил председателю Культурного Союза Русинов Румынии, депутату румынского парламента Георгию Фирцаку в дар от молдавских русинов икону Святого Штефана Великого.

Сегодня в Румынии проживает свыше 150 тыс. русинов. Этнокультурная организация русинов - Культурный Союз Русинов Румынии существует с 2000 г. Союз имеет филиалы в Бухаресте, Сучаве, Байя-Маре, Араде и др. населенных пунктах. Действует молодежная организация. Румынское правительство ежегодно выделяет значительные суммы для поддержания деятельности организаций национальных меньшинств Румынии. На эти цели Культурный Союз Румынии получает от государства около 3 миллиардов леев (примерно 100 тыс. долларов США). Средства выделяются ежеквартально и расходуются на содержание штата организации, издание книг, журнала «Руська Вiра», проведение различных мероприятий, участие в симпозиумах и конгрессах за рубежом. Культурный Союз Русинов Румынии поддерживает дружеские связи  с русскими староверами-липованами, которых в Румынии насчитывается более 100 тыс. чел.

С 2000 г. русинов в парламенте Румынии представляет Председатель Культурного Союза Русинов Румынии доктор исторических наук  Георгий Фирцак.

 Справка: «Русин»  -  сохранившееся до сих пор самоназвание населения Древней Руси. Уже в  тексте  договора  князя Олега с греками (912 г.) сказано: «Аще хто убиетъ крестиянина русин, или христианинъ русина, да умрет,  иде же аще створитъ убииство...». В тексте договора слово  «русин», обозначающее русских, приводится 7 раз. В Новгородской летописи упомянута  «правда рускаа» (1016 г.), где тоже встречается этноним «русин» применительно к русским людям того времени. Слово «русин», производное от слова Русь, соответствовало нормам русского языка домонгольской эпохи, да и последующих времен. Иностранцы называли русских рутены (нем. russinen, rutnenеn). Название рутены - средневековое латинское название русских.

Самоназвание русин сохранило население Западной Руси, проживавшее в Карпато-Днестровских землях. Часть русинов (около 250 тыс. чел.) проживало в Бессарабской губернии Российской империи. Большинство же русинов (свыше 3 млн. чел.) в XIX – начале XX в. оказались в составе Австро-Венгерской империи. В свою очередь русины подразделялись на ряд этнокультурных групп: бойки, лемки, подоляне, гуцулы, покутяне, верховинцы, долиняне и другие.

Опасаясь русинского движения, австро-венгерские власти пытались его всячески подавить, используя против него украинских националистов. Во время первой мировой войны русофильские симпатии русинов стали рассматриваться как тягчайшее государственное преступление. Тысячи русинов были расстреляны без суда и следствия. Не хватало мест в тюрьмах и австро-венгерские власти создали первые в Европе концлагеря Талергоф, Терезин и другие. Было уничтожено свыше 60 тыс. женщин, стариков, подростков. Эти лагеря были предвестниками Освенцима, Дахау, Треблинки и др. фашистских лагерей. Массовый геноцид русинов был первым холокостом Европы XX в.

После первой мировой войны земли, населенные русинами оказались в составе Польши, Румынии, Югославии, Венгрии, Чехословакии. После второй мировой войны в состав СССР вошли Восточная Галичина, Северная Буковина, Бессарабия, Закарпатье. Советской властью была проведена насильственная украинизация местного русинского населения.

После распада СССР и социалистического лагеря началось русинское возрождение. Успешно действуют многочисленные русинские организации в Сербии, Словакии, Польше, Венгрии, Румынии, Молдавии, украинском Закарпатье. Выходят книги и периодические издания, проводятся научные семинары и конференции. Все это вызывает болезненную негативную реакцию со стороны официального Киева, который в нарушении всех международных норм пытается всеми силами воспрепятствовать осуществлению права потомков русинов на свободный выбор национальной принадлежности не только на Украине, но и в других странах.