8 апреля — 125 лет со дня рождения Дмитрия Дорошенко, выдающегося украинского политического деятеля, историка. Он происходил из старинного казацкого рода. Окончил Киевский университет. Принимал активное участие в украинском движении. Сотрудничал с украиноязычной прессой, работал в обществе "Просвіта". После Февральской революции Дмитрий Иванович становится заместителем председателя Центральной Рады. В апреле 1917 года Временное правительство назначает его краевым комиссаром Галиции и Буковины, занятых тогда русскими войсками.

Позднее он был черниговским губернским комиссаром, а при гетмане Павле Скоропадском — даже министром иностранных дел Украины. С падением гетманского режима закончилась политическая карьера Дорошенко. Зато началась карьера научная. Приват-доцент Каменец-Подольского университета, затем (уже в эмиграции) — профессор Украинского свободного университета, директор Украинского научного института, профессор Варшавского университета, президент Украинской свободной Академии наук — вот далеко не полный перечень должностей, которые он занимал. Дмитрий Иванович стал автором множества работ по истории Украины, написал довольно интересные мемуары. Будучи убежденным сторонником независимости Украины, он в то же время не являлся приверженцем тотальной украинизации. "Если бы украинцы и поставили себе такую страшную цель — искусственно отмежевать себя в области культуры от всего русского, этого достичь было бы совершенно невозможно, — отмечал ученый. — Ибо узы общности происхождения, религии, векового строительства дают и всегда будут давать себя чувствовать. Но, кроме того, такое отмежевание было бы равносильно отречению от всего запаса культурных ценностей, накопленных при участии украинских сил и относящихся к украинской же истории, филологии, агиографии и т. д. Изучение русского языка и литературы будет совершенно естественным явлением в свободной Украине". Мудрые и, увы, забытые сегодня слова.

17 апреля — 125 лет со дня рождения Вацлава Липинского, видного политического деятеля, идеолога украинской государственности. Современные публицисты называют его Вячеславом, упорно замалчивая настоящее имя. Наверное, чтобы не акцентировать внимание на польском происхождении Липинского. Но факт остается фактом: то, что именуется в истории "украинским национальным движением", было создано поляками. Таким образом польские деятели старались ослабить Россию, подорвать ее единство и, противопоставляя малорусов великорусам, разделить русскую нацию. Липинский много потрудился на этом поприще. Еще в юности он организовал "Общество украинцев-католиков". Потом возглавил "Студентську громаду" в Киеве. Выступил инициатором создания Украинского информационного комитета, призванного пропагандировать идею независимости Украины. Распад России в 1917 году Вацлав воспринял с удовлетворением. Он стал служить новому украинскому государству. Гетман Павел Скоропадский назначил Липинского послом в Вене. Какое-то время оставался он на этом посту и при Петлюре. Но, совершив весной 1919 года поездку в Украину, ознакомившись с положением на местах, Липинский подал в отставку. Он с горечью констатировал, что "украинской нации еще нет", 99% украинского народа составляют "денационализированные малорусы", не желающие отделяться от великорусов, а следовательно, "большинство украинцев — это как раз наиболее наглядное и яркое доказательство невозможности существования Украины". Находясь в эмиграции, Липинский был уверен, что пока в Украине существует советская власть, украинская идея перспектив не имеет. Однако тут он ошибся. "Украинскую национальную сознательность" насадили в народе именно большевики. О чем, кстати, напоминает следующий юбилей.

19 апреля — 80 лет со дня опубликования постановления ЦК КП(б)У "Об итогах украинизации". Отмечая значительные успехи в украинизации бывшей Южной Руси, коммунистические правители подчеркивали, что данный процесс "далек от завершения", и необходимо его "дальнейшее, решительное и твердое проведение". Партийным организациям предписывалось "усилить работу" в этом направлении, обеспечить перевод на украинский язык "всех учреждений (государственных, хозяйственных и др.)", кроме специально предназначенных для обслуживания "нацменовского населения". По замыслу большевиков, русский язык должен был остаться родным только для великорусов. Что же касается русскоязычных украинцев, то к ним следовало применять "комбинированные меры" ("со всей силой нажимать в деле украинизации", как говорил генеральный секретарь ЦК КП(б)У Лазарь Каганович), чтобы принудить перейти на украинский язык.

20 апреля — 385 лет со дня смерти гетмана Петра Сагайдачного, выдающегося украинского полководца и государственного деятеля. Он прославился многими военными делами. Но в современной Украине особенно любят вспоминать об одном. В 1618 году Сагайдачный во главе 20 тысяч казаков принял участие в походе польского королевича Владислава на Москву. "Национально сознательные" биографы гетмана усматривают в этом доказательство вековой враждебности украинских казаков к "москалям". Между тем еще Михаил Максимович указывал, что Владислав считался тогда в Польше законным русским царем. Выступая вместе с ним, Сагайдачный тем самым лишь поддерживал претензии королевича на царский трон. Максимович предполагал, что гетман при этом помышлял "о соединении Киевской Руси с Московской". Впрочем, другой крупный украинский историк — Дмитрий Бантыш-Каменский считал, что все было гораздо прозаичнее, и Сагайдачный "действовал из личных выгод", выслуживаясь перед польским правительством. В любом случае, "вражда к великорусам" тут не при чем. А вот о чем наши доморощенные псевдоисторики молчат, так это о том, что очень скоро гетман раскаялся и сильно сожалел об участии в московском походе. В начале 1620 года Сагайдачный направил в Москву посольство с извинениями и просьбой принять его вместе со всем войском Запорожским на царскую службу. Правда, просьбу не удовлетворили (Русское государство не хотело конфликта с Польшей и татарами). Еще одно важное дело гетмана, которое стоит отметить, — это его содействие восстановлению в Юго-Западной Руси православной церковной иерархии, ликвидированной поляками после Брестской унии.

В тот же день исполняется 150 лет со дня рождения графа Михаила Тышкевича, украинского политического деятеля. Горячий польский патриот, он люто ненавидел Россию, борьбе с ней готов был посвятить всю жизнь. Примкнуть к украинскому движению ему посоветовал другой известный в нашей истории поляк — Владимир Антонович. Случилось это в конце 1880-х годов. Как вспоминал потом Тышкевич, в то время "украинское национальное движение было такое слабое, что проявления его можно было скорее сравнить с редко появляющимися кладбищенскими огоньками, чем с ясной ранней зарей национального возрождения". И польский аристократ делал все возможное, чтобы из этих огоньков возгорелось пламя. Он финансировал различные украинские общества и газеты, организовывал акции, направленные на популяризацию украинской идеи в Западной Европе. Сам писал пропагандистские статьи. В 1917 году Тышкевич возглавил "Объединение украинских католиков". Он не стал сотрудничать с гетманом Скоропадским, считая его режим недостаточно антирусским. Зато поддержал Симона Петлюру. Используя свои связи, граф пытался (хотя и безуспешно) добиться признания петлюровской Украины Римским Папой, правительством Франции, Версальской мирной конференцией. Однако в конце 1920 года он отошел от активной деятельности. Цели были достигнуты: Россия повержена, Польша восстановлена. И Тышкевич мог себе позволить спокойно доживать свой век. Умер он в 1930 году.