Нынешний август необычайно богат на юбилеи. Вот некоторые:

8 августа – 90 лет со дня принятия Советом Киевского университета специального заявления “Протест против насильственной украинизации Южной России”.

Заявление было направлено против осуществляемых Центральной Радой при фактической поддержке Временного правительства попыток разъединить Малую и Великую Русь. Стремление к такому разъединению, предупреждали профессора университета, “идет в разрез с интересами не только великорусского, но и малорусского племени”, противоречит “чувствам и желаниям большинства местного населения”. Как отмечалось в “Протесте”, между малорусами и великорусами существуют тысячи связей, разрыв которых “отразился бы на них (малорусах и великорусах – Авт.) так же болезненно, как болезненно отражается на живом организме разрыв его тканей”. Одной из таких связей, “быть может, самой крепкой и самой дорогой”, назывался в заявлении русский (общерусский, общий для всей Руси) литературный язык, в развитие которого малорусы наряду с великорусами внесли огромный вклад и потому “с законной гордостью” называют его своим. Однако, констатировали ученые, после революции стали предприниматься попытки вытеснить русский язык из Южной Руси. Руководителями украинского движения, получившими от Временного правительства право управлять Малороссией, “всячески пропагандируется и навязывается местному населению чуждый и малопонятный ему украино-галицкий язык”. Этот язык “не явился продуктом органического развития, но искусственно создан с определенным и ясным расчетом”. Тем не менее, вожди украинства хотят сделать его государственным. “Стремление к замене общерусского литературного языка в будущей Украине таким искусственно созданным и недостаточно еще разработанным языком, - отмечалось далее в заявлении, - грозит задержкою развития образованности того народа, который вынужден будет им пользоваться”. Выступление профессоров Киевского университета было поддержано представителями других научных учреждений Украины. “Малороссы не являются отдельным народом, - говорилось, например, в аналогичном протесте профессоров Киевской духовной академии. - Это часть русского народа, жившая некоторое время отдельной от него жизнью и потому выработавшая некоторые особенности своего быта и говора”. Но политики редко прислушиваются к мнению ученых. Украинизация Южной Руси продолжалась.

12 августа – 145 лет со дня рождения митрополита Михаила (Ермакова), видного церковного деятеля Украины. Он закончил Киевскую духовную академию. Преподавал в Киевской духовной семинарии. Был ректором Волынской Духовной семинарии. Занимал епископские кафедры в Новгород-Северском, Ковно, Омске, Гродно. В 1921 году стал митрополитом Киевским. В Киеве ему пришлось столкнуться с украинскими “национально сознательными” деятелями, намеревавшимися ликвидировать в Украине Православную Церковь, подменив ее так называемой “Украинской автокефальной православной церковью” (УАПЦ). Митрополит Михаил отказался узаконить УАПЦ. “Никто из уважающих каноны Православной Церкви не согласится искренно признать действия возглавляемой Вами Рады правильными и законными” - писал он главе автокефалистской “Всеукраинской православной церковной рады” Михаилу Морозу. Между тем, автокефалистов поддерживала тогда советская власть, использовавшая их для борьбы с православием в Украине. Принципиальная позиция киевского митрополита вызвала недовольство большевиков. В 1922 году он был арестован, вывезен с Украины и заключен в тюрьму. В июне 1923 года из-за массовых протестов верующих церковного иерарха освободили, но спустя два года арестовали вновь и отправили в ссылку в Терскую область. Лишь в конце 1927 года, когда антиправославные репрессии на короткое время были смягчены, митрополиту разрешили вернуться в Киев. Здоровье его было подорвано. Умер митрополит Михаил в марте 1929 года.

В тот же день исполняется 130 лет со дня рождения Александра Грушевского, украинского общественного деятеля. Он известен в основном благодаря старшему брату Михаилу. Вслед за братом Александр Сергеевич закончил Киевский университет, включился в украинское движение, пытался заниматься историей. Как ученый он ничем не выделялся. Научную карьеру делал, опять же, благодаря покровительству брата, но даже этого покровительства ему не хватило, чтобы стать академиком. В ученых кругах Александра Сергеевича насмешливо называли – Грушевский-нуль (подписывая свои работы он ставил после фамилии украинский инициал, букву “О” - Олександр), оценивая таким образом его “вклад” в науку. В 1933 году, когда переехавший в Москву старший брат утратил влияние в Украине, Александра Грушевского уволили из Академии наук. В 1938 году его арестовали как участника “националистической террористической организации”. Правда, приговор вынесли по тем временам очень мягкий – высылка в Казахстан. Там Грушевский-младший работал счетоводом. Там и умер в 1943 году.

16 августа – 155 лет со дня рождения выдающегося украинского литературоведа и историка Николая Дашкевича. Профессор Киевского университета, действительный член российской Императорской Академии наук, председатель киевского Исторического общества Нестора летописца, он обладал огромным научным авторитетом. Нашей стране можно было бы гордиться таким ученым. Однако сегодня о Дашкевиче вспоминают мало. И причиной тому являются именно его научные взгляды. Николай Павлович отмечал провинциальный характер литературы на малорусском наречии, констатировал, что она “не часто блещет оригинальными мыслями”, в ней “выдвинулось более посредственных, а иногда бездарных писателей, чем крупных дарований”. По настоящему же талантливые малорусы, замечал ученый, пишут на русском литературном языке, который Дашкевич считал языком общерусским, совместным созданием великорусов и малорусов. Как настоящий патриот Украины Николай Павлович выступал против попыток ее отмежевания от Великороссии. “В крепком единении всей Руси заключается залог преуспеяния ее частей” - писал он. Вот за такие “крамольные” мысли и замалчивают в современной Украине имя выдающегося ученого.

24 августа – 150 лет со дня рождения видного украинского историка Андрея Стороженко. Он принадлежал к старинному казацкому роду. Родился на Полтавщине. Окончил Киевский университет. Много работал в архивах. Стороженко по праву считался одним из крупнейших специалистов по истории Украины. Поэтому его суждения по украинскому вопросу представляют особую ценность. “Если вполне беспристрастный человек, - отмечал ученый, - добросовестно познакомится с историей русского языка, с русской диалектологией и с историей Малороссии, то легко убедится в том, что две главнейшие ветви русского народа – малорусская и великорусская – начиная с ХIV века имели, правда, несколько различную историю, но что от этого нисколько не нарушилось их племенное единство. Малорусы – самые настоящие русские”. Андрей Владимирович указывал, что поддерживать попытки отделения Малороссии от остальной Руси могут только те украинцы, которые “плохо знакомы с историей своего народа”. Свои взгляды Стороженко изложил в ряде научных работ. Главная из них (изданная под псевдонимом Царинный) - “Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям”. Написана она в 1925 году, уже в эмиграции – после революции ученый вынужден был покинуть Родину. Дальнейшая его судьба неизвестна.