4 октября – 95 лет со дня рождения Михаила Туряницы, видного карпаторусского общественного деятеля. Он родился в Закарпатье, в крестьянской семье. Получив образование, с 1934 года учительствовал сначала в закарпатских селах, затем в Праге (Закарпатье входило тогда в состав Чехословакии). После захвата в 1948 году власти в стране коммунистами, эмигрировал в Южную Америку. Оттуда переехал в США, где на протяжении многих лет издавал журнал “Свободное слово Карпатской Руси”. В своих статьях Туряница отстаивал национальное единство Руси. “Почему это великорусы – русские, а малорусы и белорусы - не русские? - писал он. - Неужели в Малой, Белой, Галицкой и Карпатской (Угорской) Руси жили не русские?” Как подчеркивал Михаил Ильич, “существует только один русский народ: от Попрада (самое западное русское село в Словакии) до Владивостока”. Он указывал, что теорию о существовании отдельной украинской нации выдумали и поддерживали те, кто стремился расчленить Русь (поляки, австрийцы, папский Рим, позднее – большевики). Украинский язык, по мнению Туряницы, был создан искусственно и получил распространение в Юго-Западной Руси лишь в ходе “коммунистической необузданной украинизации”. Михаил Ильич резко критиковал как украинских самостийников, так и советский, а потом и ельцинский режимы. Самостийнической пропаганде он считал необходимым противопоставлять слово Правды. “Свободное, неискаженное изучение прошлого русского народа, его диалектологии и народного творчества, - замечал Туряница, - водворит культурное и национальное единство”. Умер Михаил Ильич в 2001 году.

5 октября – 120 лет со дня рождения Алексея Синявского, известного украинского языковеда. Родился он на юге Украины, в селе Андреевка, недалеко от Бердянска. Окончил Харьковский университет. До 1917 года ничем себя не проявил, зато после установления в Украине советской власти развернул немалую активность. С 1920 года преподавал в Харьковском институте народного образования (так тогда назывался университет) и особенно отличался на поприще затеянной большевиками украинизации бывшей Малороссии. Украинский язык, радовался Алексей Наумович, “из языка жменьки полулегальной интеллигенции до Октябрьской революции, волею этой последней становится органом государственной жизни страны”. В украинизаторских целях Синявский требовал вносить изменения в произведения украинских писателей дореволюционной поры. Это по его рекомендациям при переиздании сочинений Тараса Шевченко слова “осень”, “семья”, “всего”, “чернило”, “явор”, “царь”, “Киев” и многие другие заменялись на “осінь”, “сім'я”, “всього”, “чорнило”, “явір”, “цар”, “Київ” и т.д. В начале 1930-х годов языковед перебрался в Киев. Он преподавал в местных вузах (университете, пединституте) и, конечно же, продолжал украинизаторскую деятельность. Однако в 1937 году Алексей Наумович был арестован и сгинул в застенках НКВД.

17 октября – 85 лет со дня проведения Октябрьского пленума ЦК КП(б)У, утвердившего Директивы по национальному вопросу. “Решение национального вопроса на Украине, - отмечалось в указанном документе, - осложняется исторически сложившейся обстановкой. Помещики, городская буржуазия и городской пролетариат в своем абсолютном большинстве являлись на Украине русскими. Крестьянство в своем подавляющем большинстве – украинское, но благодаря русской школе и церкви, находилось под сильным влиянием русификации”. Пленум признал необходимым для более успешного распространения в украинском селе коммунистических идей издавать газету “Селянська правда” не только на украинском, но и на русском языке, поскольку умеющие читать украинские крестьяне “недостаточно привыкли к украинскому литературному языку”. Директивами также предусматривалось, что “язык преподавания в школах должен вводиться в соответствии с организованным волеизъявлением населения”. Фактически это было временное отступление большевиков, своеобразный НЭП в национальном вопросе. После безуспешных попыток с ходу украинизировать бывшую Малороссию, советская власть вынуждена была признать, что население республики (даже сельское) предпочитает русский язык украинскому. На время большевики смирились с этим. Однако если их отступление в экономике продолжалось почти до конца 1920-х годов, то в национальном вопросе оно было гораздо более кратковременным. Новый виток украинизации начался уже весной следующего года.

24 октября – 150 лет со дня рождения выдающегося украинского историка Ивана Линниченко. Уроженец Киева, выпускник Киевского университета, свою научную карьеру он вынужден был делать вдали от родного города. Дело в том, что в молодости Иван Андреевич посмел разоблачить занимавшегося плагиатом Дмитрия Багалея (впоследствии – известного историка). Между тем, Багалею покровительствовал обладавший большим влиянием политиканствующий делец от науки Владимир Антонович (объявленный ныне “великим ученым”). Последний не простил молодому историку подрыва репутации своего протеже (а косвенно и своей собственной репутации). Линниченко вынужден был покинуть Киев. Впрочем, это не помешало его становлению как деятеля науки. Иван Андреевич защитил диссертацию в Петербургском университете, преподавал в Новороссийском (в Одессе) и Московском университетах. Он стал одним из крупнейших специалистов по истории Украины. Линниченко отмечал, что великорусы, малорусы и белорусы являются ветвями одной русской нации, русский литературный язык - “не язык одной великорусской ветви русского народа, а результат вековой работы всех его ветвей”. Точно также и русская культура, по мнению ученого, являлась не исключительно великорусской, а создана “совместным трудом главным образом двух ветвей русского народа – великорусской и малорусской (при участии, конечно, и других живущих в России национальностей, усвоивших русский язык и нашу культуру)”. В 1917 году Иван Андреевич обратился с открытым письмом к Михаилу Грушевскому, в котором убедительно показал научную несостоятельность псевдоисторических концепций вождя украинства. Линниченко негативно воспринял захват власти в Украине Центральной Радой. Скептически относился он и к гетманскому режиму. В 1919 году ученый выехал в Крым. Он собирался эмигрировать, но не успел. Последние годы жизни Иван Андреевич провел в Симферополе, работая в местном университете. На публикацию его трудов властями был наложен запрет. Умер Линниченко в 1926 году.

25 октября – 150 лет со дня рождения генерала Федора Келлера.

27 октября – 140 лет со дня рождения видного украинского историка Андрея Вязигина. Потомок казаков Слободской Украины, он родился в Харьковской губернии, окончил Харьковский университет. Занимался наукой (специализировался на средневековой истории Западной Европы). Стал профессором. В 1907 году был избран в Государственную Думу. Возглавлял там фрацию правых. Будучи убежденным монархистом профессор Вязигин отстаивал незыблемость самодержавного строя, выступал против украинского движения, указывал на опасность масонства. В то же время Андрей Сергеевич критиковал и деятельность правительства, которое, по его мнению, недостаточно эффективно решало стоявшие перед страной проблемы. После Февральской революции Вязигин отошел от всякой политической деятельности. Не принимал он участия и в Гражданской войне. Тем не менее, в 1919 году в разгар красного террора ученый был расстрелян чекистами.