Голос підкарпаторусинського народа –
до Славянского Собору
Честовані представникы слов’янськых народів!
Від імени єдного із 15 слов’янськых народів вітаю Вас і желаю кождому туй, тко є, і Вашим народам щастя і благодати. Русинськоє слово "туй" з конечним звуком "й" означає, що я є, а не відсторонює "ты", як у літературній українській мові "тут".
Ми маєме чисть представляти на сьому чесному зібранні підкарпаторусинськый народ, якый зазнав майбільшого із усіх слов’ян горя. Тко тілько його не нищив? Нищили пришельці його історичну територію, предківську історичну памнять, його народну культуру, християнську віру, його чесність і порядочность. Но сись невеликий народ выстояв. Його знають не лише в слов’янському світі. Під імньом "Рутенія" його знали в Римській імперії. За англомовною енциклопедією се є регіон Центральної Європи, Дом рутенів або русинів. Рутенія була підкорена мадярськими племенами в Х столітті, входила до Австро-Угорської держави до першої світової войны, розділена межи Чехословакійов, Румынійов і Польщов у 1919 році. Рутенія мала єден динь незалежности в 1939 році. У 1944 році по ходу войны была прихоплена Радянськым Союзом і прикапчана (рос. пристегнута) до Української РСР (СРСР). Но вже із підмінов національности із русинської на українську. Се сталося ще в ході бойових дій. Нитко не міг тогды протестовати.
Правда и то, что совіцька власть исповідовала ідеї інтернаціоналізма, которыє способствоали и розвитку нашого края. В обстановці горбачовської гласности і демократії русины заявили себе, хочуть поновити свою предківську національность, быти газдами на своїв земли. Чому? Мы на свойому досвіді, на жаль гіркому, почули нові й нові "чары" приватизації –а по-нашому – прихватизації всього того, що было вытворено трудом і розумом наших предків. Но се узаконено Украйинов.
В историю Європы мы войшли под именем Подкарпатськая Русь, которая согласно решения Сен-Жерменського (1918) и Трианонського (1920) мирных договоров была присоедина к Чехословацкой республике на правах полной автономии. В 1939 наша территория была оккупирована Венгрией – союзницей Германии во второй мировой войне. Тысячи молодых русинов были призваны в венгерскую армию и отправлены против их воли на восточный фронт. Сразу же после занятия нашей территории советскими войсками началась акция по вылавливанию бывших военнослужащих венгерской армии в т.ч. и русинов.
29 июня 1945 г. был заключён договор между СССР и Чехословакией о присоединении Подкарпатской Руси к Украинской республике в составе СССР. При чём, без представителей подкарпаторусинского народа и без опроса жителей края, без вывода оккупационных войск, вопреки ленинскому "Декрету о мире", в котором эти условия поставлены заглавными. С тех пор начались депортация, лагеря, тюрьмы, анексия земельной собственности крестьян и многие другие "мероприятия" отчуждения жителей края от своей исторической территории.
К сожалению, и в независимой Украине этноцид подкарпаторусинского народа продолжается. При чем в виде экономической, экологической, кадровой и культурной экспансии. Украинская культура противопоставляется культуре коренного населения – русинов, в то время как русины стремлятся познать все6 культуры славянских народов. Вечное стремление русинов "быть"! натыкается на "невкипілий націоналізм" экспортируемый в наш край вечно завистливыми соседями из Западной Украины. Почему? Потому, что наш народ – это первозданная Русь, получившая название от обычного латинского слова "рус", что означает "село", а лат. "рутен" – сельский житель, возможно бывший язычник, который принял христианство от императора Константина и освоил его со своими обычаями "руськыми", селянськыми. Туй норманська теория происхождения термина "рус" через Новгород, Киев абсолютно не подходит. Выдающийся русский ученый, академик Н.Надеждин еще в 1842 году, побывав в нашем крае, побеседовав с его жителями – русинами убедился в том, что именно отсюда пошли история и смысл древних русских летописей, распространение благодарных лучей христианства, "путешествие до нас церковно-славянского языка, что сделало определяющее влияние на наше (т.е. российское) умственное и литературное образование". Его теорию праотчизны славян вокруг Карпат поддержали ученые многих стран Европы.
В свое время представители нашего малочисленного народа выступили европизаторами восточных славян. В России работала целая плеяда ученых, выходцев из Подкарпатья. Михаил Балудянский стал первым ректором Петербургского университета, советником императора, автором свода законов в 15 томах. Русин Зейкан был учителем детей Петра І. Русин Гуца-Венелин обосновал славянский характер болгарского народа. На территории нашего края находится Грушевский монастырь, в типографии которого были изготовлены первый славянский букварь и псалтырь.
Русинские ученые трудились во всем мире. Ученый с мировым именем, русин Голоняк стал основателем ядерной физики США. Американский русин художник Андре Варгол стал основоположником нового направления в пост- модернистском художественном искусстве мира. Интересно и то, что выходец из семьи священника Иреней Феньдь был маршалом армии Китая, которую возглявлял Чан Кай-ши, разработчиком многих стратегических операций.
И в настоящее время русины, имеющие корни в нашем крае, успешно трудятся в Киеве, Москве, Петербурге и в многих странах мира.
Наша историческая территория имеет много общего с Черногорией, ставшей недавно независимым государством. От всей души поздравляем горцев этой страны, исторически показавших пример всему миру, как надо защищать родную землю от различных нашествий. Такие же исторические традиции имеют и другие народы - сербы, хорваты, чехи, словаки, поляки и др. Русины всегда сочувствовали борьбе славянских народов за свою честь и достоинство. Как мы видим, сегодня наиболее уязвимым есть подкарпаторусинский народ, и как не парадоксально, русский. Первый потому, что Украина не признает его существование. Русский - по ряду причин. К сожалению еще в средние века в условиях крестовых походов Европы на Восток, существование специфических военно-религиозных организаций – орденов, специально созданных Ватиканом для "освобождения гроба Господня", родилась так называемая "черная легенда", в которой проявлялось предвзятое отношение западноевропейцев к степнякам Евразии как патологически жестоким дикарям, ориентированным на уничтожение чужой культуры. "Черная легенда" говорила о злых человекоподабных варварах, которые не только помощи, но и отношения человеческого не заслуживают. Эта легенда начала свою многовековую жизнь еще в ХІІІ веке, но ее призрак поддерживают европейские политические круги, не понимающие и ненавидящие восточное славянство. Россию эксплуатируют до сих пор. Они продолжают прививать европейцам неявное отождествление народов России с татаро-монголами и сливающихся в некое единое целое, хотя и раздробленное и неосязаемое. В Европе до сих пор бытует выражение: "поскреби русского и найдеш татарина"; как бы не требующее никаких доказательств.
Отсюда в странах Западной Европы и Америки считается вполне естественным и даже единственно возможным недоброжелательное и несколько пренебрежительное отношение к России и восточным славянам вообще. Это есть выражение крайнего европоцентризма, господствующего во взглядах на Западе более 500 лет.
К сожалению приходится констатировать, что глубокая антипатия западноевропейцев и американцев к обитателям Евразии есть атрибутивный компонент западноевропейского мироощущения. И он вновь в последнее время начинает оживать, проявляясь во внешней политике Запада, не приемлющего возрождение России, а по большому счету – и всей Евразии и народов, начинающих защищать не только свои национальные, но и глобальные интересы. Такая антипатия лежит за пределами сознания и порождается естественной разностью двух суперэтносов – европейского и евразийского. И славянский компонент в этом противостоянии будет занимать далеко не последнее место.
В то же время, в условиях глобализации не может не нарастать и комплиментарность – взаимодополнение и взаимопроникновение между двумя суперэтносами – Западной Европой и Россией. Такая комплиментарность – явление природное, не возникающее по чьему-то заказу. Она может корректироваться поведением контактирующих персон, руковоствующихся соображениями выгоды, но не может изменить объективных потребностей сотрудничества ради цивилизованного развития. Поэтому русины, одобряя в целом принципы европейской безопасности, но Всеобщей, – Европы - до Урала, - едины в том, что наш край должен быть демилитизированной зоной. И не может быть заложником ни Запада ни Востока в политике противостояния. Это мы уже проходили. Просим солидарности славянских народов с нашей позицией.
Роль России, в защите славянских народов невозможно замолчать, особенно горцев Черногории. Нашу судьбу, историческую территорию, можно сравнивать с этой страной. У нас также 4/5 территории – горная местность. Русины здесь составляют 2/3 из 1 млн. 250 тыс. населения, то есть большинство. Они показали также пример невосприятия любой насильственной ассимиляции, дали миру пример толерантности межнациональных отношений. Руська церковь также пошла на Восток из этой чаши – Дунай – Тисса – Карпаты. Здесь под Карпатами издревле жили русины, потомственные земледельцы. Здесь, по утверждению чешского ученого, историка и археолога Неедлы явилась первая моногамная семья в Европе.
Постепенно осваивая горы и долины, исконной русинской реки Тисса, впадающей в Дунай, русины вышли на карпатский водораздельный хребет – естественную границу своего этнического распространения. "Единого массива", как утверждают антирусины, никогда не было. Подкарпаторусинский этнос в центре Еврропы сформировался задолго до раздела славянского мира на отдельные народы.
С удовольствием информируем вас, участников Славянского Собора, что согласно мировой науки, исследований Венской Академии наук от 1847 года географический центр Европы находится на территории подкарпаских русинов в с.Трибушаны (Ныне Дилове Раховского района).
Как мы убеждены, Славянский Собор может и должен сыграть решающую роль в защите и дальнейшем развитии подкарпаторусинского народа, его культуры и духовности. Без помощи славянских народов нам не обойтись. Поэтому предлагаем, согласно предыдущей договоренности и подписанного нами протокола от имени Закарпатского Народного Объединения (ЗНО – SubKarpatia) создать под эгидой Собора в г.Ужгороде МеждународнуюАссоциацию Славянской Солидарности. Ужгород - стольный город подкарпатских русинов, - доступен со всех сторон и удобен как центр Ассоциации для работы общественных славянских организаций, а в дальнейшем и межправительственных институций. Начало этому процессу может положить создание при МАСС Института славянских исследований. Уверены, что принятие Собором соответствующего решения будет на пользу всеславянской консолидации.
Мы любезно приглащаем представителей всех славянских народов на съезд Международной Ассоциации Славянской Солидарности (МАСС), который планируется провести 26-28 октября сего года в Ужгороде, в помещении на главной площади Народной, 5. А для лучшей демонстрации славянского единства будем просить делегации от славянских государств прислать заранее свои флаги для установления у здания проведения съезда.
В заключение цитирую в стихотворной форме идеи наших русинов:
Публицистика 
