Единая Русь arrow Исследования arrow История arrow Украинский национализм после Второй мировой войны: маски и лицо



Украинский национализм после Второй мировой войны: маски и лицо Версия для печати
Написал Помогаев В.В.   
23 марта 2005
Список статей
Украинский национализм после Второй мировой войны: маски и лицо
Часть 1. Маски национализма: видимость благопристойности. Глава 1. Маска первая: антифашисты
Глава 2. Маска вторая: украинские патриоты
Глава 3. Маска третья: правозащитники
Глава 4. Почему они победили?
Часть 2. Маски сброшены. Глава 5. Хмурое утро самостийности
Глава 6. «Украинская» политика
Глава 7. Современная концепция украинского национализма
Заключение

Глава 7. Современная концепция украинского национализма

Националисты учли опыт неудачных попыток сходу навязать “самостийной Украине галицкий национализм в качестве государственной идеологии - по примеру правящей элиты встали на путь постепенного повышения “национальной сознательности” населения. При этом подчеркивается, что речь идет отнюдь не о бандеровском интегральном национализме, а о “современной концепции украинского национализма” - общеукраинской идеологии, учитывающей социально-экономические и политические реалии конца XX века.

Естественно, украинская “супернация” вправе претендовать на особый статус, как в собственном государстве, так и в мировом масштабе. Этот принцип определяет внешнеполитическую программу националистов, главная задача которой - покончить с недостаточной национальной сознательностью” украинцев - “сплотить нацию”. В.Иванишин, один из “молодых” идеологов галицкиго национализма признает, что “национализм еще не стал для большинства украинцев мировоззренческой базой и детерминатором их социального поведения”. Лучше всего, по мнению националистов, сплачивает перманентное чувство внешней угрозы: “народу нужен образ врага, объект для битья. Народ привык, что всегда есть кто-то, кто виноват в его бедах”. Угрозе необходимо противопоставить силу. “Нам необходимо стать сильными, - призывает лидер ДСУ В.Яворский, - нам необходимо научиться воевать. Сила должна стать культом нашего народа. Для нас нет ничего важнее сегодня, чем пестование воинственного духа в украинцах”.

Внешним врагом Украины националисты избрали Россию, обладающую достаточным потенциалом для утверждения “угрозы” в массовом сознании. Кроме того, антироссийская истерия используется как контраргумент против оппонентов национализма, утверждавших, что “освободившись” от России Украина ничего не приобрела, а потеряла очень много.

Националисты разъясняют, что политика России в отношении Украины несправедлива по всем параметрам. Во-первых, после распада СССР она присвоила “этнические земли Украины”: в Курской и Воронежской областях, на Кубани этнические украинцы составляют большинство населения. Во-вторых, украинцы в сталинских лагерях составляли 70 процентов заключенных, Россия должна им “за строительство металлургических комплексов Норильска, шахт Воркуты, Инты, каскада электростанций на Енисее, Братской электростанции, Беломорканала и ряда других уникальных сооружений”. Кроме того, “украинцы создавали российскую культуру, науку, музыку, искусство и литературу. Красивейший российский город Санкт-Петербург построен украинскими казаками”. И за это тоже надо платить.

Но Россия не только не платит, а еще и ведет на Украине подрывную деятельность. Когда начались шахтерские забастовки, Всеукраинский совет УРП сразу понял, чьих это рук дело: “донецкие волны поднимает ветерок с Москвы-реки”. Москва пользуется тем, что “потребительские настроения присущи населению не только Восточной Украины, но и Галиции” и мешает украинским патриотам “призывать людей к жертвенности и терпению”.

Россия главный, но не единственный враг. Другие сопредельные с Украиной государства националисты также объявили враждебными - захватившими “украинские этнографические земли”. Яворский призывает: “мы не имеем права смириться с тем, что такие важные этнографические украинские территории как Лемоквщина, Холмщина в Польше, Брестщина в Белоруси, Приднестровье в Молдавии оторваны от Украины. Все эти земли должны быть рано или поздно возвращены назад, и об этом нужно прямо заявлять на всех уровнях”.

Националисты не скрывают, что готовы реализовать свои претензии насильственными методами: “поляки - исторические враги”, поэтому Украина “должна быть всегда готова к войне на два фронта”.

Беларусь вызывает ненависть националистов интеграцией с Россией. Это чревато не только потерей доходов за транспортировку нефти и газа, но и дискредитацией курса националистов на разрыв всех отношений с “москалями”. В начале лишенных “национальной сознательности” белорусов попытались отечески вразумить. В январе 1993 года в Минск направился львовский десант: “активисты политических партий” под руководством председателя львовской областной организации УКРП В.Фартуха. Под желто-голубым флагом галичане организовали митинг с призывами не подписывать Устав СНГ. Но минчане не приняли роль благожелательных слушателей, высказали свою точку зрения. В интервью газете “Высокий замок” Фартух скорбел, что “на наш народ, независимое государство было вылито немало грязи”. С тех пор личных контактов с белорусами галицкие националисты избегают, но постоянно публикуют в своих печатных органах (для украинцев) статьи с критикой “батьки Лукашенко” и пророчествами бесперспективности белорусско-российского альянса.

Многочисленные и все более откровенные проявления национализма украинские власти пытаются представить “отдельными случаями” радикализма жертв советских политических репрессий и молодых людей с недостаточной политической культурой. На них не стоит обращать внимание, поскольку никакого влияния на социально-политическую ситуацию они не оказывают.

На самом деле опасность не призрачна. Все националистические группировки, несмотря на малочисленность, имеют печатные органы, которые распространяются по всей Украине. Только УНА-УНСО издает журнал “Националист” и семь газет. Они обрушивают на население поток националистической истерии, травят “инородцев”.

Исходя из бандеровских традиций, главным объектом ненависти националистов должны быть русские, но по количеству оскорбительности публикаций, безусловно преобладает антисемитизм, хотя евреев на Украине осталось сравнительно немного.

После референдума 1 декабря 1991 года Верховный совет Украины принял обращение “К парламентам и народам мира”, в котором подтвердил, что “украинское государство гарантирует всем народам, национальным группам, гражданам, которые проживают на ее территории, равные политические, гражданские, экономические, социальные и культурные права, свободу религиозных убеждений”.

Приходится констатировать, что в Галиции ни один из этих принципов не соблюдается, национальное равноправие не обеспечивается. Национализм стал официальной идеологией и политикой галицких властей.

Альянс националистов и правящей элиты складывается шаг за шагом и уже дает плоды: “национальные меньшинства” все более решительно заявляют о дискриминации. Дважды подверглась погрому Дрогобычская синагога, осквернены еврейские кладбища в Ужгороде, Хусте. Социологи отмечают ухудшение отношения к русским: 57 процентов украинцев не хотели бы видеть их членами семьи, 76 - друзьями, 97 - коллегами по работе, 89 - жителями Украины Опрос касался отношения к 17 национальностям и показал, что украинцы вообще никого не любят. Индекс общей национальной нетолерантности соответствует 61 по 100-балльной шкале, на которой точка 50 баллов разделяет положительное (толерантное) и отрицательное (нетолерантнoe) отношение.



 
© 2008 Единая Русь
Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.

ремонт своими руками | советские мультфильмы