1 августа — 85 лет со дня принятия Всеукраинским центральным исполнительным комитетом и Советом народных комиссаров УССР совместного постановления "О мерах обеспечения равноправия языков и о содействии развитию украинского языка".

 В документе отмечалось, что признававшегося до сих пор в республике равенства русского и украинского языков "недостаточно", поскольку "жизнь, как показал опыт, приводит к фактическому преобладанию русского языка". Таким образом, против естественного хода жизни и был направлен указанный законодательный акт. Право считать русский язык родным теперь сохранялось только за великорусами. Украинцы же (до революции называвшиеся малорусами и также признававшиеся русскими) были обязаны перейти на украинский язык. Постановлением предусматривалось "сосредоточить внимание государства на распространении знания украинского языка", в течение года перевести на этот язык работу органов власти и систему судопроизводства (перевод на украинский системы образования регламентировался другим постановлением, принятым несколькими днями раньше), "усилить украинизацию всего государственного аппарата". Формально декларируя "равноправие языков всех национальностей, населяющих территорию Украины", документ фактически обеспечивал привилегированное положение украинскому языку. Русский — язык большинства населения (в том числе и украинцев) — объявлялся всего лишь "средством общения с самым крупным национальным меньшинством на Украине". Большевики старательно превращали бывшую Южную Русь в "национально сознательную" украинскую республику.

3 августа — 175 лет со дня рождения Омельяна Огоновского, видного деятеля украинского движения в Галиции, филолога. Он являлся одним из основателей общества "Просвіта", многолетним его председателем. Деятельность Огоновского отличалась резкой антироссийской направленностью. Его научные труды подчинялись одной цели: доказать, что украинцы (малорусы) — самостоятельная нация, отдельная от великорусов. Все, что не способствовало достижению этой цели, Огоновский готов был беспощадно критиковать. Так, к примеру, он объявил, что "развитие письменности нашей до Ивана Котляревского было по большей части неестественным и неправильным", поскольку та письменность не обладала "такими признаками, которые показывают явно самостоятельность литературы малорусской относительно словесности великорусской". Вместе с тем некоторые работы Огоновского благодаря собранному там фактическому материалу представляют несомненный интерес для историков литературы.

6 августа — 140 лет со дня рождения Евгения Дворжицкого, видного русского общественного деятеля. Он родился в Подольской губернии. Закончил Киевский университет. Долгое время служил в управлении Юго-Западной железной дороги. Дворжицкий являлся одним из основателей и секретарем киевского Клуба русских националистов (русскими в то время признавали себя не только великорусы, но также малорусы и белорусы), выступал за сохранение единства Малой, Великой и Белой Руси. После революции Евгений Александрович подвергся политическим преследованиям и вынужден был оставить службу на железной дороге. Чтобы хоть как-то содержать семью, он брался за любую работу (давал уроки музыки, участвовал в ремонте военных казарм и др.). В мае 1919 года Дворжицкий — как дворянин и русский националист — был арестован чекистами и приговорен к расстрелу. За него заступился заводской комитет строительных рабочих. Это отсрочило гибель Евгения Александровича, но ненадолго. Спустя несколько недель смертный приговор был вынесен вновь и приведен в исполнение.

8 августа — 120 лет со дня рождения Владимира Затонского, крупного советского политического деятеля. Он закончил Киевский университет. Участвовал в революционном движении. В 1917 году примкнул к большевикам. От этой партии входил в состав Центральной Рады (в то время, когда сторонники Ленина и Грушевского вместе готовили в Киеве восстание против власти Временного правительства). Потом боролся с Радой. Был одним из основателей Коммунистической партии (большевиков) Украины. Занимал пост наркома просвещения УССР. Затонский прекрасно знал о несостоятельности "украинской национальной идеи". "Мы получали протоколы крестьянских собраний, — вспоминал он впоследствии. — Протоколы в большинстве были с печатью сельского старосты, и все на них расписывались. В этих протоколах крестьяне писали нам: мы чувствуем себя русскими и просим РСФСР, чтобы она присоединила нас к себе". Тем не менее после установления в 1919 году в Украине советской власти Владимир Петрович от имени своего наркомата издал специальное постановление, объявлявшее, что украинцы "сами того не сознавая", являются нацией, отдельной от великорусов. Выполняя указания партийного руководства, Затонский энергично проводил политику украинизации. Он сделал блестящую карьеру, дослужился до должности члена политбюро ЦК КП(б)У, но в конце 1937 года был арестован и вслед за тем расстрелян.

20 августа — 135 лет со дня рождения архиепископа Виталия, выдающегося церковного и общественного деятеля Украины. Его духовная карьера могла и не состояться. В молодости за участие в студенческих беспорядках Василия Максименко (таково было мирское имя будущего архиерея) исключили из Киевской Духовной академии. Однако раскаявшегося юношу простили, дали ему возможность закончить образование. Василий принял монашеский постриг (получив имя Виталий). В 1908 году он становится архимандритом Почаевской лавры. Церковный деятель принимал активное участие в православно-монархическом движении и получил широкую известность, прежде всего благодаря своей издательской деятельности (в типографии лавры по инициативе архимандрита печаталось множество церковно-просветительских брошюр, а также газета "Почаевский листок"). Большое внимание уделял он и отстаиванию национального единства русского народа (малорусов, великорусов, белорусов). В 1919 году архимандрит Виталий был арестован по приказу Симона Петлюры (опасавшегося его влияния на волынских крестьян) и несколько месяцев провел в заключении. По окончании гражданской войны он оказался в Закарпатье (вошедшем в состав Чехословакии), где издавал журнал "Православная Карпатская Русь". В 1934 году получил сан епископа и тогда же переехал в США. Там архиерей продолжал церковно-общественную и издательскую деятельность, стал архиепископом Северо-Американским и Канадским Русской Православной Зарубежной Церкви. Умер он в 1960 году.

Киевский Телеграф